言葉のくすり 名言・格言 | 笑いヨガには、福来たる!世界は愛と笑いに満ちている!!

こころに効く 日野原 重明の名言

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人間にとって最も大切なのは、

命の長さだと思っている人は多い。


しかし、私が出会った人を振り返ってみて、

その人の命が素晴らしい命だと

思える人においては、

ごく少数の例外はあるにせよ、

命の長さはあまり問題ではない。



人間の夢見る幸福というのは、

往々にして、貧乏するとか、

仕事に失敗するとか


あるいは病気にかかるということによって、

一瞬にして不幸に変わってしまうような、

儚いものである。


病のなかにも心の幸福を得るためには、

どうしたらよいかということを、

考えなくてはならない。



生きがいとは、

自分を徹底的に大事にすることから始まる。

日野原 重明
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私たちの身体は土でできており、

身体は早晩、土に還る。


私たちは、この土の器の中に、

はかりしれない宝を入れることが出来る。


私たちの寿命は、

土の身体に何を容れるかを

模索することで費やされる。


器は器のためにあるのではなく、

中に何ものかを容れるためにあるからである。



鳥は飛び方を

変えることは出来ない。


動物は這い方、走り方を

変えることは出来ない。


しかし、人間は

生き方を変えることが出来る。

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何事も、今ある規則のとおりに

やっていたのでは進歩はない。


規則を破るようなことをやらないと、

現状はなかなか変わらない。


規則を破ったとしても、

皆が応援するような破り方をすればよい。

そうすれば、新しい良い規則がずっと早く出来る。



これまでの教育は、出来あがったデータを

記憶させる教育であった。


困難な問題にぶつかったときに、

問題解決が出来るような能力を与えられていない。


本当に学ぶべきなのは、

問題とどう取り組むか、

どういう戦略を立てるべきかということである。


学校を出てからも

自分で出来るような頭の仕組みを作る。


そして、その仕組みに従って生活をし、

行動することが必要なのである。



自分のためにでなく、

人のために生きようとするとき、

その人は、もはや孤独ではない。

日野原 重明
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なんと言っても、

人が人に与える最高のものは、

心である。


他者のための「思い」と

「行動」に費やした時間、

人とともにどれだけの時間を

分けあったかによって、

真の人間としての証がなされる。



自分の命がなくなるということは、

自分の命を他の人の命の中に

残していくことである。


自分に与えられた命を、

より大きな命の中に

溶け込ませるために生きていくことこそ


私たちが生きる究極の目的であり、

永遠の命につながることだと思う。

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二十世紀の日本人は、

自分の中にないものを先進諸国から

とりいれようとして忙しく働きすぎた。


そして、古来の日本人の内にあったよきもの、

奉仕する心、人情、よき伝統を忘れてしまった。



私たちに与えられた恵みを数えてみれば、

どんな逆境にあったとしても、

受けているものの方が、

与えるものよりも多いことに気付く。


受けた恵みを、どこかで返そうと

考えたいものである。



自分以外のことに自分の時間を提供するためには、

周りの人間から孤立して、

自分だけの世界に閉じこもっていてはいけない。


人々とともに生きる世界に自分を置き、

周囲がいま何を必要としているのか、

自分には何ができるのかを絶えず考えながら、

毎日の生活を送る必要がある。



多くの人々は自分の財産や名声や

地位を得るために全力投球している。


それなのに、財産やお金よりも大切な、

自分の命のために全力投球している人は少ない。


なぜ、その大切な命のために、

時間と財産を提供しないのか、

そうして安全に確保された命を

思いきり有効に使おうとしないのか。


自分の命を自分で格調高く保つための勉強を、

めいめいがもっとしなければならない。

日野原 重明¥ 1,260

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老人のケアは苦労も多い。

しかし、いつの日にかあなたも、

あなたが老人にしたようなやり方で、

ケアされる日が必ず来るのである。

こころに効く 孤独の名言

自ら進んで求めた孤独や他者からの分離は、 人間関係から生ずる苦悩に対してもっとも手近な防衛となるものである。
フロイト

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テレビという娯楽は、数百万人の人々に同じ冗談を聞かせながら、 それでいて各人を孤独のままに置く。
エリオット
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孤独――訪ねるにはよい場所であるが、 滞在するのには寂しい場所である。
ヘンリー=ショー

孤独はいいものだということを我々は認めざるを得ない。 しかし、 孤独はいいものだと話し合うことの出来る相手を持つことは一つの喜びである。
バルザック
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人間元来一人で生まれて一人で死んでいくのである。 大勢の中に混じっていたからって孤独になるのは、わかりきったことだ。
田山花袋

私が孤独であるとき、私は最も孤独ではない。
マルクス・トゥッリウス・キケロ


山は山を必要としない。 しかし、人は人を必要とする。
出典:スペインのことわざ


一人では何も出来ぬ。 だが、まず誰かがはじめなければならぬ。
岸田国士

私を静かにさせておいてくれ。 私が静かにそっとしておれるものなら、いますぐにでも、全世界をだって、 タダの一文で売り渡したいくらいものだ。
フョードル・ドストエフスキー


孤独の寂しさが人間の心を静かに燃やしてくれる。
前田夕暮


光の街があるなどということは嘘だ。 世界が一つのかがり火になるなどということはない。 すべての人が自分の火を持ってるだけ、 孤独な自分の火を持っているにすぎない。
J・スタインベック


死は孤独であるかもしれない。 しかし、生きているほど孤独であるはずがない。
アクセル・ムンテ


私達は竹馬に乗っても何もならない。 なぜなら、竹馬に乗ってもやはり自分の足で歩かなければならないからである。 そして、世界で一番高い玉座に上っても、 やはり自分の尻の上に座っていることに変わりはない。
ミシェル・ド・モンテーニュ


孤独でいかに暮らすかを知らない者は、 忙しい群集の中でいかに忙しく暮らすかも知らない。
ボードレール


孤独は内に閉じこもることではない。 孤独を感じるとき、試みに、自分の手を伸ばして、じっと見詰めよ。 孤独の感じは急に迫ってくるであろう。
出典:人生論ノート著者:三木清


誰一人知る人もない人ごみの中をかき分けていくときほど、 強く孤独を感じるときはない。
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ


生き物は全て孤独である。 そして人間は自らが孤独であることを最も良く知る者である。
E.アラン

孤独とは、港を離れ、海を漂うような寂しさではない。 本当の自己を知り、この美しい地球上に存在している間に、 自分たちが何をしようとしているのか、 どこに向かおうとしているのを知るためのよい機会なのだ。
アン・シャノン・モンロー


孤独は山になく、街にある。 一人の人間にあるのではなく、大勢の人間の”間”にある。
三木清

友情とは名ばかりのものだ。 私はどんな人間も愛さない。兄弟すら愛さない。 兄のジョセフだけは少し愛している。 ただし、それも習慣上からである。
ナポレオン・ボナパルト

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言葉のくすり 松下 幸之助の名言

世の為、人の為になり、ひいては自分の為になるということ


をやったら、必ず成就します。     松下 幸之助

言葉のくすり 岡本太郎の名言

岡本 太郎¥ 450
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自分自身をいろいろな条件にぶっつけることによって、
はじめて自分全体の中に燃えあがり、
広がるものが感性だよ

『強く生きる言葉』



岡本 太郎¥ 490

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自分の中に毒を持て


『自分の中に毒を持て』


死ぬのもよし、生きるのもよし。
ただし、その瞬間にベストを尽くすことだ。
現在に、強烈にひらくべきだ


『自分の中に毒を持て』


一流だから知りたい、
好きになりたいなんていう、
さもしい根性をもたずに、
自分のほんとうに感動する人間を探し、
つかまえるんだね


『自分の中に毒を持て』


背広を着て現代を受け入れながら、
本質的にはねかえしていくんだ。
制約されるからこそ、内にたぎる、
反逆する情熱。
それを色、形、言葉、行動として
爆発させていくんだよ


『強く生きる言葉』


四角い枠にこだわるな。
キャンバスからはみ出せ


岡本 太郎¥ 361
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ジミー大西への激励の手紙
NHKテレビ 『にんげんドキュメント ぼちぼちいこか
~画家・ジミー大西~』


迫力あるよ。いいじゃない。
少しまとまり過ぎてるぐらいだね。
もっと平気ではみ出しちゃえばいいんだ


ジミー大西への激励の手紙
NHKテレビ 『にんげんドキュメント ぼちぼちいこか
~画家・ジミー大西~』



岡本 太郎¥ 445
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挫折は飛躍の足がかりになる。
だから、挫折を怖れちゃだめだ。
落っこちたり上がったりして、
全身を躍動させるんだ


『太郎に訊け!3』


これは頭で考えるわけじゃない。
全身にひらめくんだな。
瞬間にあるものがさっと現われ、
そのものに向かって全身でぶっつけていくわけだ。
それが色になり線になる。
夢自体が、むくむくとひらいてくるんだ


『太郎に訊け!3』


占いなんか蹴とばしてやればいいんだよ


『太郎に訊け!3』


弱い人間は、やさしくはあり得ない。
ぼくはそう思うね。
キミは、弱さをやさしさで隠しているというけれど、
もしほんとに隠しきることができるんだったら、
それは強さだよ


『太郎に訊け!3』


ぼくは現在の、瞬間瞬間に賭ける。
将来なんて勝手にしろだ。
いまここで、爆発するんだ


『太郎に訊け!3』


キミが、学校の校則に腹を立てるなら、
その怒りをぼくのように、
自由を抑えようとするこの世の中全体に向けて
爆発させるべきだ


『太郎に訊け!3』


甘えたい、優しくしてもらいたい、
という気持ちは幼いほど強いかもしれないけれど、
ほんとうの寂しさというのは、
たとえ両親が健在でも、兄弟があろうがなかろうが、
人間存在そのものの底にある孤愁だよ


『太郎に訊け!3』


漠然なんて表現は、ごまかしにすぎないんだ。
いま、漠然としているから、永遠に漠然としちゃうんだ。
具体的な夢を、いまもってないといけないんだ


『太郎に訊け!』

岡本 太郎
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いまはまだとか、いずれまたというのが、
つまらないゴマカシなんだよ。
大切なことは、いま現在の“時点”なんだ


『太郎に訊け!』


人生に挑み、ほんとうに生きるには
瞬間瞬間に新しく生まれかわって
運命をひらくのだ。
それには身心とも無一物、
無条件でなければならない。
捨てれば捨てるほど、いのちは分厚く、
純粋にふくらんでくる


『自分の中に毒をもて』


今さら焼けてしまったことを嘆いたり、
それをみんなが嘆かないってことを
また嘆いたりするよりも、
もっと緊急で、本質的な問題が有るはずです。
自分が法隆寺になればいいのです


『日本の伝統』


太陽の塔が作られたころは高度成長期の絶頂で、
日本中が進歩、GNPに自信満々の時代だった。
そこへ万国博。恐らく全体が進歩主義、
モダーニズム一色になることは目に見えていた。
そこで私は逆に時空を越えた、絶対感。
馬鹿みたいに、ただどかんと突っ立った
「太陽の塔」を作ったのだ。
現代の情報への激しい挑みの象徴として

『画文集・挑む』

岡本 太郎¥ 450
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人間はすべてその姿のままで宇宙にみち、
無邪気に輝いているものなのだ


『日本万国博 建築・造形』


爆発などというと、ドカーンと大きな音がして、
物が飛び散ったり、血が流れる暴力的なイメージを
抱かれるかもしれない。
が、私のいう爆発はそんなのではない。
音もなく、おどろおどろしい残骸もなく、
ぱーっと宇宙に放射する。無償、無目的に。
色でない色、形でない形で。
全生命が瞬間的にひらききることが爆発なのだ


『岡本太郎 歓喜』


色を使って色を超え、無色の場所に、
幻惑的な色彩を展開することこそ芸術である

『原色の呪文』


孤独に生きるということは、
人間全体として生きることなんだ


岡本 太郎¥ 1,050

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他人が笑おうが笑うまいが
自分で自分の歌を歌えばいいんだよ


『太郎に訊け!』


人は誤解を恐れる。
だが本当に生きようとする者は
当然誤解される。
誤解される分量に応じて、
その人は強く豊かなのだ。
誤解の満艦飾となって、
誇らかに華やぐべきだ


『強く生きる言葉』


あれは孤独で、太陽に向かい、
大地に向かって挑みつづけるだろう


「太陽の塔」について
『岡本太郎 歓喜』


カッコウにとらわれそうになったら、
自分を叩きつぶしてやれ

岡本 敏子¥ 251
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『強く生きる言葉』


今、この瞬間。まったく無目的で、無償で、
生命力と情熱のありったけ、全存在で爆発する。
それがすべてだ


『自分の中に毒をもて』


一つの顔の宇宙の中に、
また無限の顔、
そして目玉が光っている。
言いようのない実在感をもって


『美の世界旅行』


まったく、原色を使うだけで、
どの位きらわれ、憎まれたかわからない。
私は現代日本の色彩の貧しさ、
にぶさに窒息する
だから象徴的に、原色をぶつけるのだ


『岡本太郎 歓喜』


世界をこの眼で見ぬきたい。
眼にふれ、手にさわる。
すべてに猛烈に働きかけ、体当たりする。
ひろく、積極的な人間像を
自分自身につかむために


『岡本太郎 歓喜』
岡本 太郎¥ 500
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人間だって孤独のなかで、
静かに瞑想していても、
その裏側ではウジと同じで
ザァーッと音をあげて
生命の炎が燃えているんだ。
つまり、生命というのはそれほど、
凄まじいものなんだねえ


『太郎に訊け!』


くり返して言うが私自身のモチーフは
母・子という私情ではない。
純粋ないのち、それを総身に
花ひらかせた人間を讃えるのだ


『一平かの子』


人生を真に貫こうとすれば、必ず、
条件に挑まなければならない。
いのちを賭けて運命と対決するのだ


『自分の中に毒をもて』


目は存在が宇宙と合体する穴だ。
その穴から宇宙を存在のなかにとけ込ます


『美の世界旅行』


人間はどんなに未熟でも、
全宇宙をしょって生きてるんだ


『太郎に訊け!』


打ったその瞬間が絶対なので、
何本目だなんていうことは、
どうでもいいんだよ


王貞治選手の通算本塁打記録について尋ねられ
『太郎に訊け!2』

岡本 太郎¥ 645
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いつも、繰りかえし言うことだけれど、
自分に能力がないなんて決めて、
引っ込んでしまっては駄目だ。
なければなおいい、
今まで世の中で能力とか才能なんて
思われていたものを超えた、
決意の凄みを見せてやるというつもりで、
やればいいんだよ


『太郎に訊け!2』


孤独こそ人間が強烈に生きるバネだ。
孤独だからこそ、全人類と結びつき、
宇宙に向かってひらいていくんだ


『太郎に訊け!2』


相手に伝わらなくてもいいんだと思って
その純粋さをつらぬけば、
逆にその純粋さは伝わるんだよ


『太郎に訊け!2』


生活にはさまざまの条件がある。
ある程度それに順応しなければ生きてゆけない。
しかし、順応しながら、一方では
純粋に己れをつらぬくことができる。
相対的と絶対的の矛盾のなかに、
己れを生かしてゆくのが
ほんとうの人間だよ


『太郎に訊け!2』


人生はキミ自身が決意し、貫くんだよ


『太郎に訊け!2』


ほんとうに純粋な悪というのは
善を超えるような悪のことだ。
もしも、そういう純粋な悪に徹しきれるなら、
その悪を貫きとおせばいい


『太郎に訊け!2』


神さまは、そんなことは教えちゃいない。
神さまは、正しいことはどんなことなのか知りはしないよ


『太郎に訊け!2』


第一、死と直面して、
助けてくれるものなんてありゃしないよ。
そこがおかしいね。
ぼくは、ただ生きようと思うだけだ。
危険なら危険なほど、
ますます生きようと思うだけだね


『太郎に訊け!2』


血をながしてニッコリ笑っている、
それが命がけのぼくの遊びさ


『太郎に訊け!2』


まったく無防備な生命。
しかし力強く、ありったけの力をこめて
オギャアー、オギャアーと泣く。
悲しいからではない。嬉しいからでもない。
生命が無条件に外に向かって
ふき出しているのだ

岡本太郎¥ 649
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『自分の中に毒を持て』


自分がマメツブならそれでいい。
小さな存在こそ世界をおおうのだ


『自分の中に毒を持て』


人間だれでもが身体障害者なのだ。
たとえ気どった恰好をしてみても、
八頭身であろうが、
それをもし見えない鏡に映してみたら、
それぞれの絶望的な形でひんまがっている。
しかし人間は、切実な人間こそは、
自分のゆがみに残酷な対決をしながら、
また撫でいたわりながら、人生の局面を
貫いて生き、進んでいくのだ


『自分の中に毒を持て』


自分のひそかな歪みにたえながら、
それを貫いて生きるしかない。
そして救われたり、救われなかったり。
目をこらして見れば、それがあらわに
人間生活の無限のいろどりとなっているのが見えるだろう


『自分の中に毒を持て』


ほんとうの出会いは、約束ごとじゃない。
たとえば極端なことを言えば、
恋愛というものさえ越えたものなんだ。
つまり自分が自分自身に出会う、
彼女が彼女自身に出会う、
お互いが相手のなかに自分自身を発見する。
それが運命的な出会いというものだ


『自分の中に毒を持て』


子供の頃から私は自分の胸の
奥深いところに神聖な火が燃えているという、
動かし難い感覚を持っていた。
それは誰にも冒させることのできない、
絶対的な存在感なのだ


『自分の中に毒を持て』


おれは神聖な火炎を大事にして、まもろうとしている。
大事にするから、弱くなってしまうのだ。
己自身と闘え。自分自身を突きとばせばいいのだ。
炎はその瞬間に燃えあがり、あとは無。
――爆発するんだ


『自分の中に毒を持て』


繰り返して言う。
何度でもぼくは強調したいのだ。
すべての人が芸術家としての情熱を
己の中に燃えあがらせ、政治を、経済を、
芸術的角度、つまり人間の運命から見かえし、
激しく、強力に対決しなければならないと


『自分の中に毒を持て』


強烈に生きることは常に死を前提としている。
死という最もきびしい運命と直面して
はじめていのちが奮い立つのだ。
死はただ生理的な終焉ではなく、
日常生活の中に瞬間瞬間に
たちあらわれるものだ


『自分の中に毒を持て』


今日の芸術は、
うまくあってはいけない。
きれいであってはならない。
ここちよくあってはならない

岡本 太郎¥ 409
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『今日の芸術』


新しいといわれたら、それはもうすでに
新しいのではないと考えたってさしつかえないでしょう。
ほんとうの新しいものは、
そういうふうに新しいものとさえ思われない、
たやすく許されない表現のなかにこそ、
ほんとうの新鮮さがあるのです


『今日の芸術』


過去によって現在があるのではない。
逆に現在があって、はじめて過去があるのだ


『私の現代芸術』


あなた方がこれはやってはいけないことだ、
と思われるようなことこそ、大ていの場合、
むしろやらなきゃいけないことである


『芸術と青春』


人間の矛盾は、激しく世界を意識し、
他にかかわればかかわるほど、
自分自身は孤独になるのだ。
逆に言えば、孤独であればあるほど、
他にかかわる


『眼 ─美しく怒れ─』


しかし眼に見えない存在が
我々の世界には満ち満ちています。
お母さんの不滅の存在が
今は僕達のいのちの中に喰入って
生きて居るのです

『母の手紙』


血の気のある人間が、
この世の中で自分をつらぬこうとしたら、
猛烈にヤセがまんするほかない


『父母のこと』


芸術の歴史は、いわば時間が逆に働いている。
進めば進むほどすでに超えてきた出発点が
前方にせり上がってくる


『岡本太郎 歓喜』


現在は真空である。
すべての時間はのり超えられている。
現代芸術は真空の中で苦悶する。
しなければならない。素肌のまま


『岡本太郎 歓喜』


問題は決して平板ではない。
見せる、と同時に見せないという矛盾が、
一つの表情の中に内包され、
充実していなければならないのだ


『岡本太郎 歓喜』


絵を見にきたんじゃない。
芸術にぶつかりにきたんだ


1964年西武百貨店で個展を開き
、記録破りの入場者数を記録。
「あれは一体、絵を見に入ったのかね?」
と皮肉をいわれ
『岡本太郎 歓喜』 


芸術とは、愛したり理解したりするものではない。
それによってひっ捉えられ、つきとばされる。
ついに踏みとどまって自分で立ち上がる。
そういう力である


『岡本太郎 歓喜』


絶望を彩ること、それが芸術だ。
絶望するとき、あたりがくろぐろと淀む。
その虚しさを抱きながら、
私はまったく反対の世界をひらくのだ


『岡本太郎 歓喜』


絶望こそ孤独のなかの、人間的祭りである。
私は絶望を、新しい色で塗り、きりひらいて行く。
絶望を彩ること、それが芸術だ


『岡本太郎 歓喜』


過去のできあいのイメージにおぶさるのでなく、
豊かな精神で自分たちの新しい神話・伝説を
つくるのが芸術であり、また生活なのです。
できあいのものなら、やすやすと認めようとする、
奴隷的な根性からぬけだして、
新しい神話をたくましく創造していくべきです


『今日の芸術』


ほんとうの芸術は、時代の要求にマッチした
流行の要素をもっていると同時に、
じつは流行をつきぬけ、流行の外に出るものです。
しかも、それがまた新しい流行をつくっていくわけで、
じっさいに流行を根源的に動かしていくのです
岡本 敏子
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『今日の芸術』


まことに芸術はいつでもゆきづまっている。
ゆきづまっているからこそ、ひらける。
そして逆に、ひらけたと思うときに
またゆきづまっているのです。
そういう危機に芸術の表情がある


『今日の芸術』


今日の芸術は、
うまくあってはいけない。
きれいであってはならない。
ここちよくあってはならない


『今日の芸術』


すぐれた作品に身も魂もぶつけて、
ほんとうに感動したならば、その瞬間から、
あなたの見る世界は、色、形を変える。
生活が生きがいとなり、今まで見ることのなかった、
今まで知ることもなかった姿を発見するでしょう。
そこですでに、あなたは、
あなた自身を創造しているのです


『今日の芸術』


自分が描いてもいい、すぐ描けると思うような、
平易で、単純、だがしかし、生活的な、
積極性をもった形式こそが、
今日の芸術、今日の美なのです


『今日の芸術』


ほんとうの自分の力だけで創造する、
つまり、できあいのものにたよるのではなく、
引き出してこなければならないものは、
じつは自分自身の精神そのものなのです


『今日の芸術』


現在にないものは永久にない、
というのが私の哲学です。
逆に言えば、将来あるものならば
かならず現在ある。
だからこそ私は将来のことでも、
現在全責任をもつのです

岡本 敏子¥ 798
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『今日の芸術』


いや、こちらが与えにゆくんです

パリとニューヨークで個展を開く前、
「今度あちらへ行かれて、何を得て
こられるのでしょうか?」と尋ねられ
『今日の芸術』


自分が自分自身で思いこんでいる
自分の価値というものを捨てさって、
自分の真の姿をはっきりさせ、
ますます自分自身になりきるということ、
それがまた、じつは、おのれの限界をのり越えて、
より高く、より大きく自分を生かし、
前進させてゆくことなのです


『今日の芸術』


繰り返していうが、画面の上だけではなく、
一個の社会人として発言し、文化に対し、
歴史的に生活的にどうひびきを
伝えるかということ、それが問題なのだ




すべての古典はそれぞれの時代に、
あらゆる抵抗にたいして現在を決意し、
たくましい生命力を充実させた精神の成果です。
過去の権威によりかからず、おのれを卑下せず、
はげしく生ききった気配にあふれています。
そういうものだけが伝統として、
精神的に、肉体的に、
われわれ現在を決意したものに
びりびり伝わってくるのです


『原色の呪文』


「危険な道をとる」
いのちを投げ出す気持ちで、自らに誓った。
死に対面する以外の生はないのだ。
その他の空しい条件は切り捨てよう。
そして、運命を爆発させるのだ




おのれをのりこえるということは、
極端におのれ自身になりきること以外にはありません


『今日の芸術』


だが今も言ったとおり、われわれは今日、
一面においては世界的に共通の形式の中に
生活しているのであって、世界の因果が、
われわれの骨肉にかかわっているのです。
それと正しく対決することによって、
われわれの土台から新しい文化をうちたてて行く、
それが人間の伝統を輝かしく受けついで行く
生き甲斐であることは確かです


『今日の芸術』
学習研究社アートエンタテイメント班
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なま身でぶつかって、
そこから引きだせるもののすべて、
今日の生活が、そこから取りあげてゆけるものの
すべてを正しく生かし、再生してゆくべきです。
形骸としての過去を容赦なく否定する。
そのような創造的ないとなみこそ、
じつは本質的に過去と結びつき、
正しく伝統を受けつぐ方法です


『今日の芸術』


伝統は自分にかかっている。
おれによって生かしうるんだ、と言いはなち、
新しい価値を現在に創りあげる。
伝統はそういうものによってのみ
たくましく継承されるのです。
形式ではない。
受けつがれるものは生命力であり、
その業――因果律です


『今日の芸術』


天空に我あり




自分でコントロールできない意識なんてない。
気がつけばいいんだ


『芸術は爆発だ!』


男の見る世界と女の見る世界とは彩りが違う。
男だけ、女だけでは、世界観は成り立たない。
存在であり得ない。
双方の見方、感じ方、生命感をぶつけあい、挑みあい、
渾然とからみあってはじめて本当の世界をつかむのだ


『にらめっこ』


それは……当人に聞いてみないと解らないねえ


「なぜ太陽の塔みたいなものが出てきたのか?」
との問いに、太陽の塔の方を眺めながら
 『芸術は爆発だ!』


傷つけ、傷つけられる、
そのいたみこそ青春のあかしだ。
青春こそがこの世界の肉体であり、
エネルギー源なんだ


 

 

言葉のくすり 時間の名言

瀬戸内 寂聴¥ 500

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どんな悲しみや苦しみも必ず歳月が癒してくれます。そのことを京都では『日にち薬(ひにちぐすり)』と呼びます。時間こそが心の傷の妙薬なのです。
瀬戸内寂聴(僧侶・小説家)

言葉のくすり 名言 人の役に立つ

ヘッセ¥ 420

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自分だけのために生きるときよりも、
他人のために生きるときのほう方が、満足が大きいのだ
ヘルマン・ヘッセ 「ゲルトルート」より


桜井 章一¥ 880

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生きる意味は、
自分のことだけを考えていては見つからない

桜井章一


アルボムッレ・スマナサーラ¥ 1,155

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自分の生き方が、他人の何かの役に立っていると思えれば、
そこで生きる意味が成り立ちます

アルボムッレ・スマナサーラ



ジェリー メイヤー¥ 1,260

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他人のために尽くす人生こそ、
価値ある人生だ
アインシュタイン


アルボムッレ・スマナサーラ¥ 377
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人間は、「やりたい」というよりも、
「やれるか」ということを考えるべきです。
それが自分の役に立って、
社会の役に立てば十分です。

アルボムッレ・スマナサーラ



アミエル
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願望ではなく実力に応じて、
人の役に立つようにするべきだ
アミエル

言葉のくすり ジョセフ・マーフィーの名言3

あなたの思想と感情をあらわすあなたの言葉は、

あなた自身ばかりでなく他人をも癒す力を持っています。

あなたは自分のためばかりでなく、

他人のためにもよい言葉を使う習慣を身につける必要があります。



あなたは他人の行動に責任をとる必要はありません。

あなたが他人にしなくてはならないのは、愛と善意と与えることだけです。



つねに他人の幸福、富の増大を願いなさい。

そうすればあなたはいっそう富と友人、顧客や依頼者、

驚くべき幸せな経験を自分に引きつけることになるでしょう。



愛と善意を人に与えなさい。

与えれば与えるほどあなたは受けとることになります。

しかも返ってくるときには非常に大きくなっているものです。

このことはお金についても同じです。



感謝は人間関係がうまくいくコツです。

あなたは自分の夫に妻に、家族に友人に、上司に部下に感謝していますか?



気をつけなさい。

「共感」というのは他人とともに泥沼に落ち込むことを意味します。



気をつけなさい。

同じような心的状態の人間は寄り集まってくるものです。

いつも不平・不満を口にしている人のところには、

似たような人間が寄ってきます。

そして、いつも失敗ばかりしている人のところには、

失敗者が集まってきます。



現実の自分よりも理想の自分を愛しなさい。

そして理想の自分で他人と接するべきです。

これが他人から評価される秘訣です。

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自分自身のために願うことを他人のためにも願いなさい。

これが調和的な人間関係を保つ秘訣です。



信頼とは信頼に値する材料があるからするというものではなく、

まず先に信頼してしまうことなのです。

信頼されると人はそれにこたえようとするものです。

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人とうまくやるための秘訣は、

「自分はどんな人間ともうまくやれる」と確信することです。



人を嫉妬し憎むことは、自分を嫉妬し憎むことです。

結局はめぐりめぐって自分にハネ返ってくるからです。



人間関係のまずさの原因は、

ほとんどの場合相手にあるのではなく自分の内部にあります。

まず自分の心を点検してみなさい。

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人間関係は鏡のようなものです。

相手のあなたに対する態度は、

あなたの相手に対する態度そのものと考えてください。



人生は不思議なもので、同じような考え方、

趣味、気質の人間が自然と寄り集まってきます。

これを類友の法則といいます。

その人のつき合っている人を見ればその人がわかります。



他人と意見が違ったとき、

相手の意見がたとえどんなものであれ、

それを認めてあげなさい。

その姿勢があなたのあらゆる意見や行動の自由を保証するのです。



他人の意見を聞くとき、

建設的な意見にだけ耳を傾けなさい。

そうでない意見は聞き流してしまいなさい。



他人の幸せを豊かな気持ちで祝福しなさい。

それは同時に、あなたが自分自身を祝福していることを意味します。



他人の心で状況をながめてみなさい。

そうすれば真実が見えてきます。

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他人の成功はあなたの成功であり、

他人の幸福はあなたの幸福です。

そう思えるようになれるように訓練しなさい。

それがあなたにとって最高のツキの訓練になります。


言葉のくすり ジョセフ・マーフィーの名言2

心理的、精神的に何を食べているかによって、

あなたの人生は決まってきます。

ものを食べるとき喜びと感謝が必要なように、

精神的食物についても喜びと感謝が必要です。

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農民は農業の法則を信じます。

船長は航海の法則を信じます。

彼らは地球上に人間があらわれる以前から存在していた原理を活用しているのです。

同様にあなたも心の法則を信じなさい。

そうすれば人生の大いなる果実を実らせている目的地へ行き着くことができるでしょう。



あなたの仕事が他人に奉仕するための絶好の機会であることを知りなさい。



もし仕事で失敗するだろうという確信を持っていたら、

客観的にどんなにがんばって仕事しても、

潜在意識は失敗を強いる以外になすすべを知りません。



セールスに成功するためには、

あなたはまず第一に顧客へのサービスに徹することを考えねばなりません。

そうすればあなたの成功は確実です。

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暗示を軽く見てはいけません。

私たちの心は暗示を大変受けやすいものなのです。

ですから、よい暗示をつねに与えるようにしなければなりません。



勤勉と怠惰では、勤勉のほうが価値があります。

しかし勤勉はそれだけでは成功の要素とはなりません。

ときに怠惰が勝利を導くこともあることを記憶しなさい。



自覚できる自分の能力の範囲だけにとどまっていては進歩はありません。

自分にとって一見不可能とも思えるようなことを目指し、

これに挑戦することこそ潜在能力を発揮させる方法です。



自分のしている仕事がすばらしいものだと何度もくり返し唱えているうちに、

本当にすばらしいものになってきます。

絶対にいけないのは、自己を卑下することです。

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失敗がいくつも見つかったら成功は近いと思いなさい。

失敗への恐怖は成功の足を引っぱる最大のものです。

それは根拠のない恐怖にすぎません。

そして失敗への恐怖感を抱く人は、

じつをいえば失敗することを望んでいるのです。



人の能力に限界はありません。思い切り引き出してあげなさい。



人を感動させるのは理性よりも感情です。

あなたは感情に訴える方法を学びなさい。



人を説得するときは何度も同じことをくり返しなさい。

これが暗示をかける最良の方法です。



能力の限界と思える状態は、

より高いところへの挑戦によって開かれます。

可能だと思えば可能になり、

不可能だと思えばその瞬間から不可能になります。

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不安・心配が先に立ってしまうと何事もうまくいきません。

不安や心配があったら、それを徹底的に分析してごらんなさい。

いかに根拠のないものであるかがきっとわかるはずです。



あなたが信頼している人に、

全力をあげてそのことを知らせなさい。

あなたはきっとその返礼を受けとるはずです。

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あなたが他人から誤解されたら、

相手との平和と調和を願いつつ想像上の会話を試みなさい。

やがて誤解は解かれるはずです。



あなたが他人に対して望んでいることを、

あなたは自分に対しても望んでいるのだということを忘れてはなりません。


あなたがもし他人の失敗や不幸を望んでいるとしたら、

あなた自身も失敗を招き、不幸になる可能性が大きいことを知るべきです。

なぜならあなた自身がそれを望んだからです。



あなたのする善行、あなたの提供する親切、

あなたの送り出す愛と善意は、

いろんな面で何倍にもなって戻ってきます。

言葉のくすり ジョセフ・マーフィーの名言1

すべての障害は、形を変えた祝福である。



世界へ、あなたの持っているベストを与えれば

最善(ベスト)のものがあなたへ返ってきます



人が生来持っている基本的性質は、ごく単純なものです。

誤った考えは複雑で混乱しており、理解するのに苦労します。

よい考えはシンプルで純粋で、実にわかりやすいのです。



嫌いな人に会いたいとは誰も思いません。

相手も自分が嫌われていると知れば、

わざわざあなたに会いにくることはないでしょう。

お金もまったく同じです。

富を手にする法則の第一条は、とにかく、お金を好きになることです。



パズルを解くことを考えてみましょう。

あまり簡単に解けてしまっては、パズルの楽しみがありません。



二人の”泥棒”に気をつけよう。

もし、過去の間違いを悔いてばかりいたり、

あるいは未来のことを心配していると、

これら二人の泥棒が、あなたから活力、

洞察力、心の平安を奪うことを知るべきである。



人生で絶対に手に入らない物とは、

何も与えないで手に入れられる物です。

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自然界は、常にあなたを許しています。

指に火傷をしても、自然に傷が回復します。

なぜ、あなたは自分自身を許して自由にならないのしょうか?



あなたがそう考え、受け入れない限り、

他人の言葉はあなたを傷つけません。

常に平和(心の平安)、調和、喜びに集中しましょう。

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あなたの成功や目標達成をじゃまする唯一のものとは、

あなた自身の考えや、心で思っていることです。


良いことを考えれば良いことが起きます。

悪いことを考えれば悪いことが起きます。

あなたは、一日中考えるとおりになります。



何でもいいから、「わたしは~である」と強くイメージしましょう。

そうすれば、それが現実となります。



夢は必ず実現するのだと固く心にいい聞かせてください。

物事の外面だけを見るのはやめましょう。


そんなことは無理だという感覚が襲いかかってきても、

自分に向かって、

絶対に大丈夫だと言葉に出して断言しましょう。


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こうであったらいいな」ということがあったら、

そうなったつもりになってごらんなさい。


これからやりたいということがあったら、

いまやっている気になってごらんなさい。


あなたの人生に奇跡が訪れます。



あなたは自分の世界の中で思考している唯一の人間です。

その世界では、あなたが他人をどう考えるかに責任があるのであって、

他人のほうに責任はまったくないのです。



よいとか悪いとかいうものはこの世にありません。

すべては考え方しだいでそうなるのです。

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よい種をまけばよい作物ができます。

あなたの心にあなたの望む種をまきなさい。

悪い種をまいておいて、作物が気に入らないといっても手遅れです。

種をまいたのはあなたなのですから。



一般に神と呼ばれる存在は、

決していかなる人にも災いをもたらしたりしません。

人間の誤った思考が災いを招くのです。



奇跡とは、それまで人間が知っていたことよりも、

さらに高いレベルの自然の法則です。

決して神秘的出来事ではありません。



現在のあなたがどんな状態であれ、

それは過去にあなたが持った心的態度の総和です。

言葉のくすり ドラえもんの名言

いいじゃないかおくれても、最後までがんばれ。

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